1992 年 7 月，當時《白鹿原》小說一紙風行，時任西安電影製片廠廠長吳天明與作者陳忠實簽下授權書，準備把《白鹿原》拍成電影。同年底，中共把《白鹿原》與《廢都》列為禁拍作品，直到 2004 年才解禁。
《白鹿原》被禁官方的說法是過份渲染色情，實際是政治原因導致電影被禁。在大陸有不少忌諱是電影不能碰的，《白鹿原》把中共不太風光的一面真實呈現，自然讓老爺子不悅。原作小說年代跨度十分大，從民國初年到中共建國，四十多年的歷史被濃縮在白鹿原這片草原上。表面內容是白鹿兩家的鬥爭，實際暗指國共兩黨的明爭，更甚是共產黨自身的暗鬥。
中國傳統從來是家國不分的，家是國的基本，國是家的擴大。十年文革把家斷了，一切文化也隨之斷絕，電影成了國家的宣傳工具。改革開放以後大陸才陸續有談及農民生活的電影，這源流隨著大陸經濟起飛而日漸失落，電影《白鹿原》算是現代中國對昔日的一種緬懷，更是一種自省。導演王全安對原生態黃土地拍攝有很高的水平，畫面讓人心曠神怡。在這土地上人間的愛慾看似得到放縱，實質仍被無形禮教擠壓。
電影只拍了全書的四分之一，大部份戲份落在飾演田小娥的張雨綺身上。以女性為題也是改革開放後大陸電影的特色，但仍停留在那偷偷摸摸的情色。《白鹿原》 具備了第五代導演對中國低下層的描繪，有基本神韻，可惜因政治取向劇情被刪得支離破碎，令整體缺了血肉。
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近期國產電影已逐漸失去八、九十年代那份跳躍的生命力，就是那種在極有限的言論空間甚至帶威脅的環境下創作。 《白鹿原》想走回前人的足跡，卻慘被去勢，變成不男不女前朝太監，正好兌現了王全安的黃土史詩式懷古心態。或許這是為觀眾著想，誰又會坐著看三個多小時的悶戲？
作者：上男
在節奏急促的生活間隙中看電影，以兩個小時體味別的人生，經歷角色的喜怒哀樂，用心看，用心寫，上男為大家挑選聲畫戲皆出色的精彩電影軟件。
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